COMPARTIENDO LA PALABRA DE DIOS EN LAS PROFUNDIDADES DEL «INFIERNO» Mientras el pastor Houmayoun dirigía una reunión de oración en su casa en Shiraz, Irán, en 2012, la policía secreta irrumpió y arrestó al pastor, a su esposa, a su hijo de 17 años y a otros cuatro líderes de su iglesia. A los siete cristianos les vendaron los ojos, los metieron en vehículos y los llevaron a una prisión de inteligencia para ser interrogados. Después de días de interrogatorio, fueron trasladados a una prisión pública y se les ordenó guardar silencio sobre por qué habían sido arrestados; los guardias temían con razón la propagación del cristianismo entre los seis mil prisioneros de la cárcel.  Pero Houmayoun y los otros creyentes se sintieron obligados a obedecer a una autoridad superior. «Hubiera sido más cómodo simplemente quedarnos callados y no hablar de Jesús —dijo Houmayoun—. Así nos habría ido mejor en la cárcel». Al compartir sus testimonios y el evangelio con los reclusos musulmanes, una cosa quedó muy clara: iban a necesitar biblias. RECOPILACIÓN DE VERSÍCULOS En lugar de desesperarse por su encarcelamiento, los cristianos vieron la oportunidad de difundir el evangelio entre sus compañeros de prisión. A medida que compartían

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Simo es un hombre alto con una postura erguida, lo cual revela su carrera en el ejército y más tarde como investigador de la policía. Como muchos de sus compatriotas, Simo nació siendo musulmán, pero siempre le dio poca importancia a su fe. Era la tradición y era parte de su cultura, pero se había sentido más leal a su país que a su religión musulmana. A principios de los noventa, Argelia pasó de un sistema político de partido único a un sistema multipartidista, y, sorprendentemente, un partido islamista ganó las elecciones. Para evitar la posibilidad de un gobierno liderado por extremistas, el ejército rápidamente tomó el control, lo cual provocó una insurgencia que duró seis años. Simo sirvió como detective de la policía durante la insurgencia, y un día se encontró interrogando a un joven musulmán que justificaba sus acciones violentas citando el Corán y las enseñanzas del profeta Mahoma. «Pensé: “Si todo esto es correcto y el islam nos está diciendo que matemos, entonces el islam no es una religión y ya no puedo seguirla”», dijo Simo. Desilusionado con la religión en la que había crecido, Simo comenzó a considerar el cristianismo. Después de visitar algunas iglesias, incluyendo

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Eran las 7:30 de la mañana de un domingo cuando dos hermanos, de dieciséis y dieciocho años, se dirigieron en motocicleta a la Iglesia Católica Santa María en Surabaya, Indonesia, e hicieron detonar sus explosivos. Se mataron a sí mismos y a otras seis personas en la explosión. Cinco minutos después, el padre de los muchachos llevó un auto lleno de explosivos a la Iglesia Pentecostal del Centro de Surabaya. Las bombas explotaron fuera del edificio, y mataron al conductor y a seis feligreses. En otra parte de la ciudad, la madre y las dos hermanas (de nueve y doce años) de los muchachos seacercaron a la Iglesia Cristiana Indonesia Diponegoro con explosivos atados a sus cuerpos. Cuando un guardia de seguridad las detuvo, los detonaron, y se mataron a sí mismas y al guardia de seguridad. Ningún miembro de la iglesia murió en la explosión. A single family attacked three separate churches within a span of ten minutes. Twelve Christians were killed, and more than forty men andwomen were injured. Una sola familia atacó tres iglesias diferentes en un lapso de diez minutos. Doce cristianos fueron asesinados, y más de cuarenta hombres y mujeres resultaron heridos. Poco después de

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Los ciudadanos chinos Li Xinheng y Lu Ling Lina se mudaron a un área radicalizada de Pakistán conocida por estar influenciada por los talibanes. A pesar del peligro, se sintieron llamados a compartir el evangelio allí. Mientras estudiaban urdu, el idioma que se habla en Pakistán, y comenzaban una escuela en una de las zonas más pobres del país, desarrollaron relaciones con sus vecinos. Pero su testimonio no fue bien recibido por algunos habitantes de la ciudad de Quetta. A finales de mayo, Li y Lu estaban tomando su descanso para almorzar cuando tres hombres armados vestidos de oficiales de policía los obligaron a subir a su vehículo. Una tercera mujer, también china, fue secuestrada junto con ellos, pero no está claro si fue liberada, ya sea porque no había espacio en el vehículo o porque había escapado y pedido ayuda. Un hombre pakistaní vio lo que sucedía y trató de ayudar, pero los secuestradores le dispararon en un pie. Li y Lu fueron retenidos como rehenes durante varios días antes de sus ejecuciones, las cuales fueron grabadas en video. El autodenominado Estado Islámico reivindicó sus muertes, y el Gobierno pakistaní finalmente llevó a cabo una redada en el escondite

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La pierna mutilada de Jaffar palpitaba mientras estaba sentado despierto en su habitación en medio de la noche. El iraquí de veintitrés años sentía la carga de su soledad y de su depresión como un peso físico sobre sus hombros. Su amigo había muerto, y su fe se había ido. Desesperado, desafió al Creador del universo: «¡Si estás allí, muéstrate!». Agotado por el dolor, la frustración y el llanto, Jaffar finalmente se quedó dormido. Fue entonces, dijo, que experimentó un sueño sorprendentemente detallado. Jaffar dijo que soñó que estaba encaramado en un estrecho puente lo suficientemente ancho para uno solo. Debajo de él había un abismo de humo y fuego que irradiaba calor hacia arriba. Podía oír los gritos de otros detrás de él cuando el puente se derrumbaba bajo sus pies y se sumergían en la sima debajo de ellos. Aterrorizado, dio un paso cuidadoso tras otro. Después de llegar a una puerta al final del puente, llamó y un hombre con una vestimenta blanca abrió la puerta. «¿Quién eres?», preguntó Jaffar. El hombre le dijo que era el dueño de la puerta y lo invitó a entrar. Sin embargo, le advirtió a Jaffar que si entraba por la

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